#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ל. 2 אלונתית האם יש בה משום יין נסך?<p dir=""rtl"">[ומאי אלונתית?] </p>"	"סתם אלונתית יש בה משום יין נסך אבל אלונתית כברייתא מותרת.<p dir=""rtl"">תניא אנומלין יין ודבש ופלפלין, אלונתית יין ישן ומים צלולין ואפרסמון. (כברייתא רש&quot;י ביאר שלא היה תחילתו יין ביד גוי ור&quot;ת פי' שאלונתית עושים בלי יין ורק לפני השתיה נותנים בה יין ולכן אם לוקח מהחבית שבה שומרים אותה מותר ולא חוששים שנתן בה יין.)</p>"	עבודה זרה ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. 3 יין מזוג האם יש בו משום גלוי ומשום יין נסך?	"משום גלוי - רבה ורב יוסף אמרו שאין בו וכן אמר רב אדא בר אהבה. א&quot;ר פפא לא אמרו אלא דמזוג הרבה אבל מזיג ולא מזיג יש בו משום גלוי. מעשה בנחש שרצה לשתות את היין שהיה נמוך בחבית ומילא אותו מים לשתות ותרצו שמה שהוא מוזג הוא שותה ואמר רב אשי שא&quot;א לסמוך על תרוץ לסכנה וכן הסיק רבא להלכה שיין מזוג יש בו משום גלוי.<p dir=""rtl"">משום יין נסך - אמר רבא הלכתא יין מזוג יש בו משום יין נסך.</p>"	עבודה זרה ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. 4 האם אמרינן אימת ישן על נחש?	רב חלקיה בן טובי אמר אמרינן אימת ישן עליהו אבל ה&quot;מ ביממא אבל בלילא לא, ולא היא אף ביום לא אמרנינן אימת ישן עליהם.	עבודה זרה ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. 5 האם מותר לשתות מים מבית ארמאה וארמלתא ומדוע?	"מבי ארמאה - רב לא שתה שאינם זהירים בגלוי, שמואל לל&quot;ק שתה שהם מקפידים לכסות בשביל נקיות לל&quot;ב גם הוא לא שתה.<p dir=""rtl"">מבי ארמלתא - רב שתה דסירכא דגברא נקיטא, שמואל לא שתה שאין עליהם אימת בעליהם.</p>"	עבודה זרה ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. 6 שלוש יינות הן חד מר ומתוק מה הם והאם יש בהם משום גלוי?	"אין בהם משום גלוי.<p dir=""rtl"">ריב&quot;ל אמר שהם לגריעותא חד - טילא חריפא (יין חזק וטעמו כחומץ) דמצרי זיקי, מר - ירנקא (רע ומר), מתוק - חוליא (מתוק מחמת השמש ושוב אינו הגון). רב חמא מתני לעילויא חד - חמר ופלפלין, מר - אפסינתין, מתוק - מי בארג (משקה משובח).</p>"	עבודה זרה ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. 7 מה הוא יין קרינא והאם יש בו משום גלוי?	"קרינא היינו יין מתוק שבא מעסיא ואמר ר&quot;ל שאין בו משום גלוי. <p dir=""rtl"">אמר רבא במקומו יש בו משום גלוי דחמר מדינה הוא.</p>"	עבודה זרה ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. 8 יין דאקרים האם יש בו משום גלוי ומשום יין נסך?	"אמר רבא שלושה ימים הראשונים יש בו משום גלוי ומשום יין נסך, <p dir=""rtl"">מכאן והילך אין בו משום גלוי ומשום יין נסך, נהרדעי אמרי יש בו משום גלוי דזמנין מיקרי ושתי.</p>"	עבודה זרה ל.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 1 יין תוסס האם יש בו משום גלוי?	יין תוסס (חדש מגיתו) אין בו משום גלוי, ושיעור תסיסתו ג' ימים.	עבודה זרה ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 2 שחלים (שחוק בכלי עם יין או מים) וכותח הבבלי האם יש בהם משום גלוי?	"השחלים אין בהם משום גלוי ובני גולה נהגו בו איסור אבל אם יש בו חומץ מתגרה בהם (ואף בני גולה לא יחמירו &lt;רש&quot;י&gt;).<p dir=""rtl"">כותח הבבלי נמי אין בו משום גלוי ובני גולה נהגו בו איסור, ואי אית ביה נקורי חוששים מעיקר הדין.</p>"	עבודה זרה ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 3 מי טיף טיף האם יש בו משום גלוי?	אמר רב חייא בר אשי אמר שמואל מי טיף טיף אין בו משום גילוי אמר רב אשי והוא דעביד טיף להדי טיף טיף	עבודה זרה ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 4&nbsp;&nbsp;פי תאנה האם יש בה משום גלוי?	אמר רב חייא בר אשי אמר שמואל פי תאנה אין בו משום גילוי, כרבי אליעזר שאמר אוכל אדם ענבים ותאנים בלילה ואינו חושש, משום שנאמר שומר פתאים ה'.	עבודה זרה ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 5 'אמר רב ספרא משום ר' יהושע דרומא שלשה מיני ארס הן' אלו הם ולמאי הלכתא?	של בחור שוקע של בינוני מפעפע ושל זקן צף [אף שכוחו של נחש מתחזק שמזקין הארס נחלש], נפק&quot;מ שלא ישתה מהחבית בין מלמעלה בין מהאמצע ובין מלמטה ומעשה בחבית שנתגלתה ושתו תשע ולא מתו והעשירי מת.	עבודה זרה ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 6 מים שנתגלו האם יכול לשפכם במקום שיכולים לבא במגע עם בנ&quot;א, להשקות בהמתו ובהמת חברו (ומה הדין לחתול), לרחוץ בהם פניו ידיו ורגליו?	"לא ישפכם ברשות הרבים ולא ירביץ בהן את הבית ולא יגבל בהן את הטיט. <p dir=""rtl"">ולא ישקה מהן לא בהמתו ולא בהמת חבירו, חתול דהדר בריא - שלו יכול להשקות, אבל לא את של חברו דיתכן וירצה למכרו קודם שיחזור לעצמו ונמצא מפסידו.</p><p dir=""rtl"">ולא ירחץ בהן פניו ידיו ורגליו, אחרים אומרים מקום שיש סירטא אסור אין סירטא מותר ולכן גב היד והרגל ורומני דאפי (מקום על יד העין) מותר.</p>"	עבודה זרה ל:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 7 'א&quot;ר אסי א&quot;ר יוחנן משום ר' יהודה בן בתירא שלשה יינות הן יין נסך סתם יינם והמפקיד יינו אצל הגוי' מה דינם?	"יין נסך&nbsp;&nbsp;- אסור בהנאה ומטמא טומאה חמורה בכזית <p dir=""rtl"">סתם יינם - אסור בהנאה ומטמא טומאת משקין ברביעית </p><p dir=""rtl"">המפקיד יינו אצל עובד כוכבים - אסור בשתיה ומותר בהנאה כשיחד לו קרן זוית (ועשה חותם או מסר מפתח) וכדעת רבנן, אבל לר&quot;א מותר אפ' בשתיה. אם לא יחד קרן זוית חישינן שהחליף ודינו כסתם יינם.</p>"	עבודה זרה ל:		
